Le Christ embrassant ou portant la croix d'El Bonillo est l'une des œuvres les plus remarquables de cet artiste brillant et très religieux. On y voit le Christ debout, avec un regard plein d'immensité et de douceur, avec des coups de pinceau blancs au niveau de l’iris qui rendent ses yeux vitreux et presque remplis de larmes. Avec la tête couronnée d'épines douloureuses, le visage maigre et barbu, le cou long, il se détache sur un fond de ciels tourmentés, le corps vêtu comme toujours d'une tunique rouge et d'un manteau bleu, selon la tradition apprise par l'artiste à Crète, en étudiant les icônes byzantines. La croix semble légère, tandis que les belles mains qui la tiennent ont des doigts presque délicats, soigneusement modelés, dont le majeur et l'annulaire sont joints comme pour suggérer avec élégance l'union de la nature humaine et de la nature divine dans la personne de Jésus-Christ.
L'œuvre sous nos yeux frappe par la détermination de la figure du Rédempteur, que l'artiste, négligeant les données historiques et le texte évangélique, représente dans une solitude totale, sans foules ni gardes ni entourage de femmes ou de spectateurs, comme nous le voyons habituellement dans les représentations de la montée du Christ au Calvaire. Ici toute l’attention est concentrée sur le dialogue interne entre le Fils et le Père. C'est la reprise et l'accomplissement du dialogue qui a animé la prière tourmentée pendant la nuit d'agonie à Gethsémani, caractérisée par la lutte entre la demande de ne pas avoir à affronter l'expérience douloureuse du rejet et de la mort, et la disponibilité courageuse et confiante de le faire si c'était le seul moyen de nous obtenir notre salut. Que ta volonté soit faite : Jésus n’avait pas seulement enseigné à le dire, dans la prière du Notre Père, il l'avait vécue en premier, à chaque instant et encore plus intensément dans le moment le plus difficile et le plus exigeant de son histoire. C’est précisément ainsi que s’accomplit l’œuvre du salut : l’amour de Dieu transforme chaque réalité. Cette transformation qui a commencé lors de la Dernière Cène du Seigneur, rejoignant le pain et le vin, et les changeant en corps et sang de Jésus offerts par amour, pour rendre possible l'alliance nouvelle et éternelle, a atteint son paroxysme dans la transformation de la croix ; d'une horrible potence inventée par la cruauté des êtres humains et imposée comme châtiment absurde au Messie innocent, à un lieu de donation et rédemption de l'humanité, libérée de son aveuglement coupable, de sa douleur inexplicable, de l'expérience de la mort comme échec et chute dans le vide. En observant le Christ portant la Croix de El Greco, en particulier dans son regard qui resplendit d'une lumière surprenante et sereine, nous voyons déjà la transformation qui s'est produite : au moment où le Nazaréen aurait pu manifester déception et ressentiment ou désespoir et découragement, la certitude que l'amour du Père est toujours avec le Fils, même au moment du sacrifice, et que cet amour est plus fort que la mort et peut en racheter, inonde de lumière le cœur de Jésus, au moment où tout ce qui l'entoure est sombre et apparemment sans perspective.
