Der Christus, der das Kreuz umarmt, aus El Bonillo, ist eines der bemerkenswertesten Werke dieses brillanten und sehr religiösen Künstlers. Wir sehen Christus stehend, mit einem Blick voller Unermesslichkeit und Sanftmut, mit weißen Pinselstrichen in den Iriden, die seine Augen glasig und fast tränenfeucht erscheinen lassen. Sein Haupt ist mit schmerzhaften Dornen gekrönt, sein Gesicht ist dünn und bärtig, sein Hals lang. Er hebt sich von einem Hintergrund gequälter Himmel ab, sein Körper ist wie immer in eine rote Tunika und einen blauen Umhang gekleidet, gemäß dem Brauch, den der Künstler auf Kreta beim Studium byzantinischer Ikonen gelernt hat. Das Kreuz scheint schwerelos zu sein, während die Hände, die es halten, wunderschön sind und fast ätherische Finger haben, sorgfältig geformt, wobei der Mittel- und Ringfinger zusammengefügt sind, als ob sie auf elegante Weise die Vereinigung der menschlichen und göttlichen Natur in der Person Jesu Christi andeuten wollten.
Das Werk, das wir vor uns haben, besticht durch die Absolutheit der Figur des Erlösers, den der Künstler, ohne Rücksicht auf historische Daten und den Evangelientext, in vollkommener Einsamkeit darstellt, weder mit einer Menschenmenge noch mit Wächtern oder einem Gefolge von Frauen oder Schaulustigen, wie wir es normalerweise in Bildern sehen, die dem Aufstieg Christi zum Kalvarienberg gewidmet sind. Hier ist die ganze Aufmerksamkeit auf den inneren Dialog zwischen dem Sohn und dem Vater gerichtet. Es ist die Wiederaufnahme und Erfüllung des Dialogs, der das gequälte Gebet während der Todesnacht in Getsemani bewegte, im Ringen zwischen der Bitte, die schmerzhafte Erfahrung der Ablehnung und des Todes nicht auf sich nehmen zu müssen, und der mutigen und vertrauensvollen Bereitschaft, dies zu tun, wenn dies der einzige Weg zu unserer Erlösung ist. Dein Wille geschehe: Jesus hatte nicht nur gelehrt, wie man es sagt, im Gebet des Vaterunsers. Er hatte es zuerst gelebt, in jedem Augenblick und noch intensiver im anspruchsvollsten und forderndsten Augenblick seines Lebens. Genau so vollzieht sich das Werk der Erlösung: Gottes Liebe verwandelt alles. Diese Verwandlung begann während des letzten Abendmahls des Herrn, als er Brot und Wein nahm und sie in den Leib und das Blut Jesu verwandelte, die aus Liebe dargebracht wurden, um den neuen und ewigen Bund zu ermöglichen. Sie erreichte ihren eindrucksvollsten Moment, als er das Kreuz von einem schrecklichen, von der Grausamkeit der Menschen erfundenen Galgen, der dem unschuldigen Messias als absurde Strafe auferlegt wurde, in einen Ort der Spende und der Erlösung der Menschheit von ihrer schuldhaften Blindheit, ihrem unerklärlichen Schmerz, der Erfahrung des Todes als Scheitern und Fall ins Leere verwandelte. In dem von El Greco am Kreuz umarmten Christus, vor allem im Blick Christi, der in einem überraschenden und heiteren Licht erstrahlt, sehen wir bereits die Verwandlung, die stattgefunden hat: In dem Moment, in dem der Nazarener Enttäuschung und Groll oder Verzweiflung und Entmutigung hätte zeigen können, durchflutet die Gewissheit das Herz Jesu mit Licht. Es ist die Gewissheit, dass die Liebe des Vaters immer beim Sohn ist, auch im Moment des Opfers, und dass diese Liebe stärker ist als der Tod und von ihm erlösen kann. Dieses Licht leuchtet in dem Moment, in dem alles um ihn herum dunkel und scheinbar ohne Perspektive ist.
