Treffen der Verantwortlichen für die Katechese in Brasilien mit Msgr. Fisichella in Brasilia

Gestern wurde das dreitägige Treffen der bischöflichen Kommission für biblisch-katechetische Animation der Brasilianischen Bischofskonferenz in Anwesenheit des Propräfekten des Dikasteriums für Evangelisierung, S.E. Msgr. Rino Fisichella, eröffnet. Im Dom Luciano Haus diskutieren die Verantwortlichen der 19 pastoralen Regionen des Landes, darunter Bischöfe, regionale Koordinatoren und Mitglieder der Biblisch-Katechetischen Reflexionsgruppe (GREBICAT), über die Herausforderungen der Evangelisierung in der heutigen Gesellschaft. Das Treffen begann gestern, am 31. Januar, und wird morgen enden.

Heute sprach Msgr. Fisichella über das Direktorium für Katechese und den Dienst des Katechisten. "Die Katechese", betonte der Propräfekt, "ist ein wichtiger Teil des Evangelisierungsprozesses, weil sie eine erste Synthese zwischen der Verkündigung des Kerygmas, dem Glaubensverständnis, dem sakramentalen Leben und dem christlichen Zeugnis ermöglicht. Es ist in der Tat schwierig, einen Ort zu finden, an dem das gläubige Leben in seiner Gesamtheit dargestellt wird, wie es in der Katechese konkretisiert wird. Deshalb sah sich das Dikasterium in gewisser Weise gezwungen, seine Arbeit auf die Erneuerung der Katechese zu konzentrieren, als den privilegierten Raum, in dem sich die Evangelisierung öffnet, um die Verpflichtung zu übernehmen, den Glauben mit all jenen zu teilen, denen wir auf unserem Weg begegnen, wie sie es in ihrer zwanzighundertjährigen Geschichte getan hat".

In Bezug auf das Amt des Katechisten und das Primat der Evangelisierung fügte Msgr. Fisichella hinzu: "Wir müssen dem Moment der Weitergabe des Glaubens eine ganz besondere Aufmerksamkeit widmen. Was man weltweit beobachten kann, ist " der Abbruch der Weitergabe des Glaubens. Wir wissen heute, dass viele Menschen sich dem Glauben zum ersten Mal als Erwachsene nähern. Die Erfahrung dieser Jahre ist reich, fruchtbar und mit positiven Ergebnissen, die es verdienen, analysiert zu werden, um die Komplexität des Phänomens zu verstehen. (...) Der Dienst des Katechisten ist also ein wirksamer Dienst, aber er muss von einer lebendigen Gemeinschaft getragen werden, die es wie in den frühen Anfängen versteht, auf die Stimme des Geistes zu hören und ihm im Gehorsam der Liebe zu folgen. Das bedeutet, immer wieder neue Wege in beständiger Treue zum Evangelium zu gehen, damit Pfingsten nicht vergeblich ist".

Die Ausführungen von Msgr. Fisichella eröffneten heute die Arbeiten, die von den gestern begonnenen Überlegungen ausgingen und die große Vitalität der brasilianischen Kirche zeigten. Die Konferenz begann mit einer Erörterung der Geschichte der zeitgenössischen Katechese in Brasilien, vom Zweiten Vatikanischen Konzil bis heute, unter Bezugnahme auf die Bildungsarbeit, die im Laufe der Jahre durch die Annahme der Vorschläge des Heiligen Stuhls umgesetzt wurde. Es folgte eine Darstellung der geographischen, sozialen und religiösen Situation der einzelnen pastoralen Regionen sowie eine Darstellung der Arbeit für die Katechese zur Einführung in das christliche Leben.

Die Bemühungen zur Umsetzung des Motu Proprio von Papst Franziskus über den Dienst des Katechisten, das Antiquum ministerium und das Direktorium für die Katechese wurden besonders hervorgehoben. Eine weitere Stärke der Erfahrung der brasilianischen Kirche und ihr charakteristisches Merkmal seit Jahrzehnten ist die biblische Animation der pastoralen Arbeit, mit einer starken und offensichtlichen Verbindung zwischen der Heiligen Schrift und der Katechese. Unter den Rednern war auch der Vorsitzende der Bischofskommission für biblisch-katechetische Animation, Dom Leomar Brustolin.

Es zeigt sich die große Vielfalt der Realitäten in dem südamerikanischen Land, aus denen jedoch ähnliche Intuitionen hervorgegangen sind, um auf die pastoralen Dringlichkeiten der Ortskirchen zu reagieren. Zu ihnen gehört die Konzentration auf das Gemeinschaftsleben und die Ausbildung von pastoralen Mitarbeitern. Für die Brasilianische Bischofskonferenz besteht eine der komplexesten Herausforderungen von heute darin, neue Sprachen für die Evangelisierung zu finden. Sie betonten, dass es immer notwendiger wird, Kommunikationsformen zu finden, die dem heutigen Kontext angepasst sind, vor allem angesichts der digitalen Herausforderung und insbesondere einer neuen Kultur des Herangehens an die sozialen Medien, um diejenigen anzusprechen, die dem Glauben am fernsten stehen.