Jubileus na história

Com a bula Misericordiae Vultus de 11 de abril de 2015, o Papa Francisco declarou um Jubileu para o 50º aniversário do fim do Concílio Vaticano II. O Jubileu foi dedicado à misericórdia.  Antes da abertura oficial, como sinal da proximidade da Igreja com a República Centro-Africana, atingida pela guerra civil, o Papa Francisco, em 29 de novembro, abriu a Porta Santa da Catedral de Notre-Dame em Bangui, por ocasião da sua viagem apostólica à África, antecipando o início do Jubileu Extraordinário. A Porta Santa da Basílica de São Pedro, no Vaticano, foi inaugurada em 8 de dezembro de 2015, na festa da Imaculada Conceição. Foi a primeira vez que a "porta da misericórdia" foi aberta nas catedrais do mundo, em santuários, hospitais e prisões. O Papa instituiu para a ocasião os Missionários da Misericórdia a quem confiou a faculdade de perdoar os pecados reservados ao Santo Padre.

O Papa, em 29 de março de 1998, com a bula Incarnationis Mysterium, proclamou o Grande Jubileu do Ano 2000. Ao longo do ano João Paulo II fez várias peregrinações e gestos simbólicos não previstos pelas práticas habituais das celebrações, incluindo o pedido de perdão pelos pecados cometidos na história e o Martirológio dos cristãos mortos no século XX. Um dos principais eventos do Jubileu foi a realização da Jornada Mundial da Juventude em Roma: mais de dois milhões de jovens participaram. O Papa também fez uma peregrinação à Terra Santa, incentivando o diálogo entre a Igreja Católica, o Islamismo e o Ebraismo.

Com a bula Aperite Portas Redentor, de 6 de janeiro de 1983, João Paulo II anunciou o Jubileu, para celebrar o 1950° aniversário da morte e ,ressurreição de Jesus.

O Papa Paulo VI decidiu que o Ano Santo deveria ser dedicado à reconciliação. Proclamou-o com a bula Apostolorum Limina de 23 de maio de 1974. Na abertura da Porta Santa na véspera de Natal de 1974, monges budistas também estavam presentes. Foi o primeiro Jubileu a ser transmitido mundialmente, e viu a celebração do fim das excomunhões com a Igreja de Bizâncio e a participação do Patriarca de Alexandria Melitone. Naquele ano, Roma foi ameaçada pela seca e, para lidar com isso, tendo em vista o grande fluxo de peregrinos na cidade, foi imposto um racionamento de água.

Em 26 de março de 1949, com a bula Jubilaeum Maximum, foi proclamado o Ano Santo de 1950. Por ocasião das celebrações para o Jubileu, Pio XII proclamou o dogma da Assunção da Virgem Maria ao céu e transformou o Colégio de Cardeais numa espécie de representação universal do mundo católico, reduzindo drasticamente a presença italiana e aumentando o número de cardeais de várias nações. Neste ano, o turismo religioso em massa tomou corpo. O governo de De Gasperi organizou-se para garantir o acolhimento de milhões de peregrinos, aos quais foi entregue um "Cartão de Peregrino" que em território italiano tinha a validade de um passaporte.

A 6 de janeiro de 1933, com a bula Quod Nuper, proclamou um Jubileu extraordinário, por ocasião do 1900º aniversário da morte de Jesus. O evento foi celebrado com grandeza particular. O Papa fez 620 discursos e mais de 2 milhões de peregrinos entraram em Roma. Mais de 500 vagões ferroviários foram usados para transportar fiéis de todo o mundo.

O Papa Pio XI, evidenciando o empenho da Igreja e de todos os cristãos por uma sociedade melhor, proclama o Jubileu de 1925, com a bula Infinita Dei Misericordia de 29 de maio de 1924, dando o impulso para o lançamento de missões em todo o mundo, o que lhe valeu o título de “Papa das Missões”. O Papa proibiu os símbolos políticos no Vaticano e, no entanto, foi o primeiro a abençoar o estado italiano unido.

Properante ad Exitum Saeculo foi a bula com o qual em 11 de maio de 1899 Leão XIII proclamou o Ano Santo universal para 1900. Pela primeira vez desde a Unificação da Itália, o Rei anunciou o Jubileu no "Discurso da Coroa". O Papa enviou um apelo para o despertar da fé no povo cristão em todo o mundo. A intenção principal era superar o desafio da modernização da vida cristã e da cristianização da vida moderna. A organização do acolhimento foi, pela primeira vez, atuada pelas autoridades italianas. Para celebrar o Ano Santo, foram edificados monumentos nas montanhas de todo o país para homenagear o Redentor, do Piemonte à Sicília.

Voltando do exílio e retomando o governo do estado, Pio IX pôde proclamar o Jubileu a 24 de dezembro de 1874 com a bula Gravibus Ecclesiae. O Ano Jubilar, contudo, não teve as cerimónias de abertura e de encerramento da Porta Santa, devido à ocupação de Roma por parte das tropas de Victor Emmanuel II.

Durante o Jubileu de 1825, proclamado em 24 de maio de 1824 com a bula Quod Hoc Ineunte, Leo XII fez o seu melhor, apesar da sua doença, para estabelecer uma ligação mais próxima entre o Papa e o povo cristão, através de um programa que visava envolver todas as forças da Igreja na luta contra os erros que ameaçavam a fé. Mais de 325.000 peregrinos de toda a Europa se reuniram em Roma. Finalmente, dada a indisponibilidade da basílica de São Paulo fora dos muros, destruída pelo incêndio precedente de 1823, o Papa substituiu-a pela basílica menor de Santa Maria em Trastevere, para as visitas habituais dos fiéis.

Este Jubileu foi proclamado em 30 de abril de 1774, com a bula Salutis Nostrae Auctor, pelo Papa Clemente XIV, mas infelizmente em 22 de setembro do mesmo ano, morreu de causas naturais.

Pio VI foi eleito Papa a 15 de fevereiro de 1775 e, poucos dias depois, em 26 de fevereiro, inaugurou solenemente o Ano Santo que não podido iniciar-se, como habitualmente, na véspera de Natal, uma vez que a sede pontifícia estava vacante.

Em 5 de março de 1749, foi proclamado o Ano Santo de 1750, com a bula Peregrinantes a Domino. Pelas crónicas da época, narra-se que mais de um milhão de peregrinos viajaram até Roma, incluindo várias embaixadas, um grupo das Antilhas, Egito e Arménia. A participação foi tão alta que as instituições de caridade e hospitalares romanas foram forçadas a alugar alguns palácios principescos. Pela primeira vez, a Cúpula de São Pedro e a Colunata de Bernini foram iluminadas por milhares de tochas. Três mil cruzes foram colocadas em toda a cidade. O Papa Bento XIV também instituiu a procissão da Sexta-Feira Santa, a Via Crucis no Coliseu, consagrando o anfiteatro como um lugar emblemático do martírio dos primeiros cristãos.

Durante o Ano Santo de 1725, proclamado com a bula Redentor et Dominus Noster de 26 de junho de 1725, o papa Bento XIII visitava regularmente as basílicas viajando em carruagens modestas e participando nas práticas de indulgência. A 15 de abril de 1725, ele inaugurou em São João de Latão o Sínodo Romano, cujas deliberações foram reunidas em 32 capítulos. Durante este ano, foi também aberta a escada da Piazza di Spagna, para ligar a praça à igreja da Santissima Trinità dei Monti. 

Este Jubileu foi proclamado por Inocêncio XII a 18 de maio de 1699, com a bula Regi Saeculorum. Na abertura, o Papa, devido às suas precárias condições de saúde, não pôde presidir pessoalmente. No Dia da Páscoa daquele ano, no entanto, apesar de estar gravemente doente, devido ao grande número de peregrinos, concedeu a bênção solene da varanda do Quirinale. Morreu pouco depois, sem poder terminar o ano a 27 de setembro de 1700.

O encerramento contou com a presença de Clemente XI (eleito Papa em novembro). Foi a primeira vez que a Porta Santa é aberta por um Papa e fechada por outro. O fluxo de peregrinos na cidade foi tal que alguns escritores da época compararam Roma a Paris.

Durante o Ano Santo, proclamado por Clemente X com a bula Ad Apostolicae Vocis Oraculum de 16 de abril de 1674, o Coliseu foi reconsagrado, retirando a permissão de 1671 para ali realizar touradas. Protagonista entre os peregrinos foi a Rainha Cristina da Suécia, que em 1655, abdicando ao trono, tinha-se convertido ao catolicismo e mudado para Roma, no Palazzo Farnese. Cerca de um milhão e meio de peregrinos vieram a Roma.

Por ocasião deste Ano Santo, proclamado com a bula Appropinquat Dilectissimi Filii de 4 de maio de 1649, Inocêncio X fez restaurar a basílica de São João de Latrão, graças à colaboração do famoso arquiteto Borromini. Uma novidade foi introduzida para este Jubileu: a indulgência jubilar foi estendida às províncias belgas e às Índias Ocidentais, graças à bula Salvator et Dominus de 8 e 12 de janeiro de 1654. Cerca de 700.000 peregrinos chegaram a Roma, principalmente dos territórios próximos a Roma; vários protestantes também se converteram ao catolicismo.

Em 29 de abril de 1624, com a bula Omnes Gentes, Urbano VIII proclamou o Jubileu para 1625. A 28 de janeiro de 1625, concedeu a indulgência jubilar mesmo àqueles que não tinham oportunidade de ir a Roma e concedeu-a também aos prisioneiros e aos doentes (bula papal sollicitudo). Em 30 de janeiro com o breve Paterna dominici gregis cura, dado o perigo da peste que estava a chegar a Roma, substituiu-se a visita à basílica de São Paulo pela de Santa Maria em Trastevere e pela visita às sete Igrejas; deu-se ainda a possibilidade de visitar as igrejas de Santa Maria del Popolo e San Lorenzo em Lucina em vez daquelas fora dos muros (São Sebastião e São Lourenço). Cerca de meio milhão de peregrinos chegaram a Roma naquele ano.

O Ano Santo foi proclamado com a bula de 19 de maio de 1599, Annus Domini Placabilis. Durante este Jubileu, Clemente VIII deu um bom exemplo público ao ouvir confissões durante a Semana Santa, subindo a Escada Santa de joelhos, servindo peregrinos à mesa, comendo todos os dias com doze pessoas pobres, enquanto os cardeais renunciaram a vestir-se de vermelho, como sinal de penitência. Muitas pessoas acorreram para ajudar a ação jubilar do Papa. Os judeus romanos, por exemplo, entregaram-lhe 500 cobertores para os peregrinos. A 31 de dezembro de 1600 mais de 80.000 pessoas participaram na abertura da Porta Santa e milhões de peregrinos chegaram a Roma naquele ano.

O Jubileu de 1575 – proclamado a 10 de maio de 1574 com a bula Dominus ac Redentor –  celebrado após a tempestade da crise protestante, foi uma excelente oportunidade para Gregório XIII, para renovar a catolicidade na linha das decisões do Concílio de Trento. Este Ano Santo deu ao Papa a oportunidade de mostrar o novo papel da Igreja no mundo moderno. O modelo de vida devota da Igreja faz coincidir o serviço de Deus com o cumprimento dos deveres do próprio estado e o serviço do próximo. Naquele ano, ele aboliu os gastos para as comemorações do carnaval, destinando tudo ao Hospital dos Peregrinos, sob a tutela de Filipe Neri. A afluência geral dos peregrinos para o Ano Santo de 1575 é calculado pelas fontes do tempo em 400.000 pessoas, enquanto Roma tinha então cerca de 80.000 habitantes.

Poucos dias após sua eleição, o papa Júlio III abriu o Ano Santo promulgado pelo seu antecessor Paulo III, com a emissão da bula Si pastores ovium, de 24 de fevereiro de 1550. Ele também anunciou a retomada do Concílio de Trento para o mês de maio do ano seguinte.

A bula de proclamação, Inter Sollucitudines, emitida por Clemente VII, foi publicada a 17 de dezembro de 1524.

A celebração jubilar de 1500 exigia uma intenção particular, especialmente para a passagem significativa de século. A 12 de abril de 1498, a bula Consueverunt Romani Pontifices, suspendia para aquele ano todas as indulgências adicionais, e foi confirmado pela bula Inter multiplices de 28 de março de 1499. A bula de 20 de dezembro de 1499, Pastores Aeterni Qui estabelecia que só às penitenciárias da Basílica de São Pedro era concedida a faculdade de absolver os pecados. Foi Alexandre VI que definitivamente fixou o complexo cerimonial de encerramento e abertura dos anos santos, que até então não tinham seguido ritos específicos. De facto, o Papa queria que o início fosse marcado por um evento de forte impacto e identificou-o na abertura da Porta Santa. Uma explícita recordação das palavras do Evangelho segundo João: "Eu sou a porta. Quem passar por mim será salvo."

Finalmente, estabeleceu também que nas outras três Basílicas Papais se reservasse uma porta para os peregrinos dos anos santos, mantendo-a emparedada em todo o tempo restante. A abertura da Porta Santa de São Pedro era reservada ao Pontífice, a das outras três Basílicas aos seus Legados. As Portas Santas deveriam permanecer abertas noite e dia, guardadas por quatro clérigos por turnos.

Com a bula de 29 de agosto de 1473 Quemadmodum operosi, Sisto IV confirmou a proclamação do Jubileu feita anteriormente por Paulo II, que tinha morrido naquele intervalo de tempo.

Nicolau V proclamou o ano santo seguinte para 1450, com a bula Immensa et innumerabilia, datada de 19 de janeiro de 1449, recolocando o intervalo dos Jubileus para 50 anos. Também graças à canonização do Papa do grande pregador franciscano Bernardino de Sena, a afluência de peregrinos em Roma foi muito alta.

A 8 de abril de 1389, a bula Salvatou noster Unigenitus de Urbano VI estabeleceu que a celebração do Jubileu deveria ocorrer a cada 33 anos, trazendo assim as celebrações para 1390 quando, em vez disso, deveria ter caído em 1400. Infelizmente, o cisma que ocorreu em 1390, com o antipapa Clemente VII refugiado em Avinhão, afetou muito o número de peregrinos que se reuniram em Roma, uma vez que os peregrinos franceses, espanhóis, catalães, escoceses, italianos do sul e todos aqueles que seguiam o antipapa estavam proibidos de acorrer aos túmulos dos Apóstolos.

Com a bula Unigenitus Dei Filius, em 1343, Clemente VI, depois de receber uma delegação de romanos que lhe pedia para fazer regressar a sede apostólica à Urbe e proclamar um Jubileu antes dos 100 anos, proclamou o Ano Santo para 1350. Apesar do flagelo da peste e de um terremoto desastroso que atingiu Roma em 1349, mais de um milhão e meio de peregrinos entraram na cidade para as celebrações. Isto graças à intercessão do Papa, que tinha conseguido obter uma trégua na guerra entre França e Inglaterra, para tornar a viagem dos peregrinos mais segura.

Com a bula Antiquorum habet, a 22 de fevereiro de 1300, Bonifácio VIII proclamou o Ano Jubilar de 1300, enfatizando que os romanos que visitassem as basílicas de São Pedro e São Paulo trinta vezes durante um ano receberiam uma indulgência plenária, enquanto que para os peregrinos que vinham de fora de Roma eram suficientes quinze visitas.

Pelo menos dois milhões de fiéis chegaram a Roma naquele ano. Giotto, que na época foi contratado para realizar os frescos a loggia das bênçãos no Vaticano, é um dos personagens de relevo que participaram no Jubileu com o mestre Cimabue. Na Basílica de São João de Latrão conserva-se o antigo fresco de Giotto que recorda precisamente este evento.

Finalmente, entre as pessoas que visitaram a Roma naquele mesmo ano, também estava provavelmente o grande poeta Dante Alighieri que em alguns cantos da Divina Comédia faz referência ao Jubileu.